Kuran, zikir, maneviyat, müzik ve çağdaş yaşam üzerine makaleler ve tefekkürler.
Yazılar şu anda Türkçe yayımlanmaktadır.
Arşiv
Bakara 2:8 merkezinde ikiyüzlülüğün inanç beyanı, kendini aldatma, söz ve davranış tutarsızlığı, gösteriş, çıkarcılık, dini otorite, yalan, toplumsal zarar, tövbe ve hesap verme boyutlarına ilişkin 19 bölümlük Kuran tefekkürü. Sonda ayet referanslı kapsamlı özellikler listesi vardır.
Kuran 58:19 ile 58:22 merkezinde Şeytanın tarafı, TANRI'nın tarafı, unutma, takip, aldatma, sahte otorite, insanın seçimi, adalet ve kurtuluş üzerine 19 bölümlük derin bir tefekkür.
21:34 ile başlayan, 36:12’ye odaklanan; dijital temsil, ölüm sonrası izler, sözün aidiyeti ve sorumluluk üzerine bir tefekkür.
17:44 merkezinde; insanın sanatsal kararlarını, yapay vokalin üretimini ve dinleyicinin hatırlayışını ayıran, zikirde niyet ve sorumluluk üzerine 19 bölümlük bir tefekkür.
6:76–79 merkezinde; geçici dayanakları, otoriteye verilen yetkiyi ve kişisel sorumluluğu inceleyen, KuranTeyit için bir muhasebe tuvali öneren tefekkür.
22:47 merkezinde; bin yıl ve elli bin yıl ifadelerini, insanın süre algısını, sayma ve değer ayrımını inceleyen; fiziksel açıklamaları kendi sınırları içinde değerlendiren 19 bölümlük bir tefekkür.
43:36 merkezli; dijital yoldaşlık, kendini haklı sanma, egonun otoritesi, kişisel sorumluluk ve KuranTeyit üzerine bir tefekkür.
Bakara 2:166 merkezinde Şeytanın liderliği, lider görünen takipçiler, aldatıcı vaatler, dini otorite, şahitlik, adalet, tevhid ve insanın seçim sorumluluğu üzerine 19 bölümlük bir Kuran tefekkürü.
Kuran'da ana babaya karşı sorumluluklar, saygı, adalet, vicdan ve aile ilişkileri üzerine bir tefekkür.
18:65 ve 18:60–82 merkezinde; gemi, delikanlı ve duvarı, Yusuf, Yakup ve Eyüp anlatılarıyla birlikte ele alan; gizli hikmet düşüncesini adalet, merhamet ve bilgi sınırlarıyla tartışan 19 bölümlük bir tefekkür.
Bakara 2:31–33 merkezinde isimlerin öğretilmesi, meleklerin bilgi sınırı, Adem’in yanılabilirliği ve bilginin şahitlik, adalet ve teslimiyetle ilişkisi üzerine bir tefekkür.
57:22 merkezinde önceden kayıt, insan iradesi, TANRI’nın iradesi, dua, değişim ve sorumluluk üzerine; kaderi mazerete dönüştürmeden yapılan bir tefekkür.
22:46 merkezinde kalp, zihin, anlama, niyet, iman ve adalet üzerine; ayetlerin diliyle biyolojik iddiaların sınırını ayıran bir tefekkür.
35:36 merkezinde Cehennemde ölümün bir çıkış olmaması, azabın sürekliliği, bedensel acı, pişmanlık, kaçırılan tövbe fırsatı ve insanın sorumluluğu üzerine bir tefekkür.
35:1 merkezinde meleklerin vahiy, müjde, koruma, kayıt, şahitlik ve bağışlanma dileme görevleri; tevhid, merhamet ve insanın sorumluluğu üzerine bir tefekkür.
6:116 merkezli; sahte çokluk, yapay şahitlik, bağımsız delil, kanıtsız aktarım, adalet ve KuranTeyit üzerine bir tefekkür.
Necm 53:24 merkezinde insanın arzuları, TANRI’nın rehberliği, bilgi, adalet, ego, dünyevi yönelimler, dini otorite, Ahiret, tevhid ve teslimiyet üzerine 19 bölümlük derinlikli bir Kuran tefekkürü.
Kuran 1:1 merkezinde negatif düşünceler, vesvese, TANRI’ya sığınma, TANRI’ya güvenme, kalbin sevinci, metanet, doğruluk, şahitlik ve teslimiyet üzerine 19 bölümlük bir tefekkür.
Duhan 44:10–16 merkezinde duman azabı, göksel uyarı, pişmanlık, eskiye dönüş, elçi, merhamet, adalet ve teslimiyet üzerine 19 bölümlük tefekkür; Reşat Halife’nin 1986 ve 1990 açıklamaları ayrıca incelenir.
Rahman 55:8 merkezinde TANRI’nın koyduğu yasa, mizan, adalet, ölçü, doğru şahitlik, tevhid, dini otorite ve teslimiyet üzerine 19 bölümlük derinlikli bir tefekkür.
Zuhruf 43:60 merkezinde meleklerin yeryüzünde koloni kurması, çoğalma ihtimali, yaratılış, meleklerin görevleri, bilgileri, itaatleri ve TANRI’nın sınırsız yaratma kudreti üzerine 19 bölümlük tefekkür.
Zümer, Zuhruf, Kaf ve Cin sureleriyle cin yoldaşın etkisi, ahlaki seçimi, tövbesi, kurtuluş ihtimali, diğer cinlerle ilişkileri, adil ödül ve Reşat Halife’nin kişisel görüşleri üzerine 19 bölümlük derin tefekkür.
Fussilet 41:34 ve ilgili ayetler üzerinden kötülüğe en güzel karşılık, adalet, affetme, sabır, öfkeyi yönetmek, hakkını savunmak ve intikamın sınırları üzerine bir tefekkür.
Rahman 55:2 merkezinde Kuran’ın gerçek öğretmeni, bilginin kaynağı, TANRI’nın rehberliği, elçinin görevi, tefekkür, doğru söz, tevhid ve insan otoritesinin sınırları üzerine 19 bölümlük tefekkür.
55:46 ve 56:11 merkezinde Üst Cennet, Alt Cennet, TANRI’ya yakınlık, göksel toplum, hayvanlar, ego ve teslimiyet üzerine 19 bölümlük tefekkür; Reşat Halife’nin açıklamaları ayrıca incelenir.
Lokman 31:32 ve ilgili ayetler üzerinden kriz anında yalnız TANRI’ya yönelmek, dua, samimiyet, kurtuluş, şükür, nankörlük ve rahatlık döneminde unutmak üzerine bir tefekkür.
Necm 53:43 merkezinde gülmek, ağlamak, üzüntü, sevinç, teslimiyet, güven, derin saygı, hesap ve TANRI'nın mutlak kudreti üzerine 19 bölümlük bir Kuran tefekkürü.
Necm 53:32 ve ilgili ayetler üzerinden kendini temize çıkarmak, nefis, arınma, tevazu, tövbe, adalet ve insanın kendi dindarlığı hakkında hüküm vermesi üzerine bir tefekkür.
Nisa 4:59'daki “aranızdan sorumlular” ifadesi üzerine; emanet, adalet, itaat, ihtilaf, bilgi, doğru sözlülük, dini otorite, liderlik ve insanları TANRI'nın yanında efendi edinme tehlikesini ilgili Kuran ayetleriyle birlikte ele alan bir tefekkür.
Bakara 2:256 ve ilgili ayetler üzerinden dinde zorlama, iman, seçim, rehberlik, dini davet, bireysel sorumluluk ve TANRI’ya bilinçli teslimiyet üzerine bir tefekkür.
Maide 5:101 ve ilgili ayetler üzerinden soru sormanın ahlakı, faydalı sorular, bilgi, teyit, tevazu, dini otorite ve hakikat arayışı üzerine bir tefekkür.
İsra 17:11 ve ilgili ayetler üzerinden insanın aceleciliği, dua, bilgi sınırı, sabır, gecikme, sebat ve TANRI karşısında teslimiyet üzerine bir tefekkür.
Vakıa 56:27 ve ilgili ayetler üzerinden sağ taraftakiler, kaydın sağ elle alınması, Cennet, ışık, karanlık, hesap, rehberlik ve sağ-sol dilinin Kuran'daki anlamı üzerine bir tefekkür.
Cennette yaşamın nasıl olacağı, sonsuz hayatta ne yapacağımız ve neye ihtiyaç duyacağımız üzerine; mutlu meşguliyet, birliktelik, arzu, rızık, esenlik, yorgunluğun ve ölümün ortadan kalkması gibi konuları ilgili Kuran ayetleriyle birlikte ele alan bir tefekkür.
Bakara 2:54 ayeti üzerinden egoyu öldürmek, nefis, tövbe, arzu, adalet, şükür, teslimiyet ve nasıl bir kul olmak gerektiği üzerine bir tefekkür.
İbrahim’in Kuran’daki yolu üzerinden tevhid, hakikati arama, rehberlik, teslimiyet, şükür, putperestlikten uzak durma ve kulluk üzerine bir tefekkür.
Fatiha 1:6 merkezinde doğru yol, rehberlik, tevhid, vahiy, adalet, doğru söz, teslimiyet ve TANRI’nın yolunu izlemek üzerine bir tefekkür.
Fatiha 1:7 ve ilgili ayetler üzerinden TANRI’nın nimetlendirdiği kimseler, nimetlendirilmişlerin yolu, rehberlik, şükür, tevhid, doğruluk, Ahiret farkındalığı ve teslimiyet üzerine bir tefekkür.
TANRI’yı en çok sevmenin ne anlama geldiğini; eş, aile, insan ve dünya sevgisinin sınırını; sevginin ne zaman TANRI’ya rakip bir bağlılığa dönüştüğünü Kuran ayetleri üzerinden ele alan derinlikli bir tefekkür.
TANRI’dan kaçmanın mümkün olup olmadığını, şefaatin kime ait olduğunu, TANRI’dan bağımsız bir kurtuluş alanının bulunup bulunmadığını ve başka ilahlardan medet umma düşüncesini Kuran ayetleri üzerinden ele alan derinlikli bir tefekkür.
Bakara 2:170 ve ilgili ayetler üzerinden miras alınan inanç, ebeveyn geleneği, teyit, rehberlik, dini otorite, tevhid ve kişinin TANRI karşısındaki sorumluluğu üzerine bir tefekkür.
Zümer 39:42 merkezinde uyku, ölüm, nefis, sabahın bir diriliş olması, belirlenmiş süre, tevhid, teslimiyet, sorumluluk ve tefekkür üzerine bir inceleme.
Yasin 36:65 ve ilgili ayetler üzerinden şahitlik, kişisel sorumluluk, amellerin kaydı, doğruluk, adalet, teyit ve insanın TANRI karşısında kendi aleyhine şahitliği üzerine bir tefekkür.
Ankebut 29:53 merkezinde TANRI’nın merhameti ve lütfu, insana tanınan mühlet, tövbe, adalet, doğru sözlülük, tevhid ve teslimiyet üzerine; 18:58, 35:45, 39:53-55 ve diğer ilgili ayetlerle birlikte derinlikli bir tefekkür.
Samiriyeli kıssası üzerinden kişisel görüşün dini otoriteye dönüşmesi, çevreyi yönlendirme, teyit, ego, rehberlik, adalet ve insan sözünü TANRI'nın rehberliğinin önüne koyma tehlikesi üzerine bir Kuran tefekkürü.
Al-i İmran 3:187 merkezinde; ilan etmek, nimeti duyurmak, övgü, gösteriş, şahitlik, bilgi, adalet, doğru sözlülük, tevhid, teslimiyet ve insanın mesajı taşırken kendisini merkeze koyma tehlikesi üzerine derin bir tefekkür.
İsra 17:44 ve ilgili ayetler üzerinden insan dışındaki varlıkların TANRI’yı yüceltmesi, kuşlar, gök gürültüsü, gölgeler, secde, insan bilgisinin sınırı, tevazu ve teslimiyet üzerine bir tefekkür.
Haşr 59:19 ve ilgili ayetler üzerinden TANRI’yı unutmak, kendini unutmak, hatırlama, manevi hafıza, iç muhasebe, hesap, namaz, şükür ve dönüş üzerine bir tefekkür.
32:5, 20:104, 23:113, 10:45, 30:55, 46:35, 79:46, 81:4, 19:23-25, 34:30 ve 19:33 üzerinden yıl, mevsim, gün, saat ve 2280 hesabı üzerine Sibel Yıldırım'ın tefekkürü.
Bakara 2:31 ve ilgili ayetler üzerinden isimlerin öğretilmesi, dil, bilgi, uydurulmuş etiketler, teyit, hakikat, adalet ve bilgi karşısında tevazu üzerine bir tefekkür.
Kehf 18:54 ve ilgili ayetler üzerinden tartışma, hakikati aramak, haklı çıkma ihtiyacı, delil, teyit, adalet, tevazu ve en güzel biçimde tartışmak üzerine bir tefekkür.
Bakara 2:24 merkezinde Cehennemin yakıtı olan insanlar ve taşlar; Musa kıssasında dağın ufalanması, TANRI'nın fiziksel huzuru, yeryüzünün dönüşümü, nefsin gelişimi, yerinden kımıldamayanlar, taşlaşmış zihinler, putlar ve sorumluluk üzerine derin bir tefekkür.
Haşr 59:18 ve ilgili ayetler üzerinden insanın yarın için önden gönderdikleri, amellerin kaydı, hesap, adalet, doğruluk ve TANRI karşısındaki kişisel sorumluluk üzerine bir tefekkür.
Enam 6:159 ve ilgili ayetler üzerinden dini mezheplere bölmek, tek cemaat, dini kimlik, ihtilaf, birlik, teslimiyet ve nihai hükmün TANRI’ya ait oluşu üzerine bir tefekkür.
Müzzemmil 73:5 ve ilgili ayetler üzerinden Kuran’ın ağır bir mesaj oluşu, gece tefekkürü, dikkatli inceleme, derin saygı, bilgi, merhamet ve TANRI karşısındaki sorumluluk üzerine bir tefekkür.
Bakara 2:168 ve ilgili ayetler üzerinden Şeytanın adımları, kademeli sapma, TANRI hakkında bilgisiz konuşmak, miras alınan alışkanlıklar, teyit ve kişisel sorumluluk üzerine bir tefekkür.
Bakara 2:186 ve ilgili ayetler üzerinden TANRI’nın yakınlığı, dua, yanıt, aracılar, şefaat, ibadet, tevhid ve kişisel sorumluluk üzerine bir tefekkür.
Rum 30:50 ve ilgili ayetler üzerinden yağmur, ölü toprağın canlanması, merhamet, rızık, TANRI’nın kudreti ve Ahirette diriliş üzerine bir tefekkür.
En derin niyetin ne olduğu; söylenen niyet ile kalpte bulunan gerçek yönelim arasındaki fark, TANRI'nın en içteki düşünceleri bilmesi, gösteriş, samimiyet, TANRI'nın hoşnutluğunu aramak ve dini yalnızca O'na adamak üzerine bir Kuran tefekkürü.
Bakara 2:40, Hucurât 49:1, Sâd 38:76, Furkan 25:43 ve Nâziât 79:40-41 ayetleri üzerinden TANRI’ya derin saygı, ego, kibir, sınırı aşma, doğru söz, bilgi, mahremiyet, teslimiyet ve insan otoritesinin sınırları üzerine bir tefekkür.
Al-i İmran 3:122 ve TANRI’ya güvenle bağlantılı ayetler üzerinden; güven, teslimiyet, tevhid, kontrol tutkusu, tedbir, rızık, sebat, dini otorite, insanları efendi edinme tehlikesi ve TANRI’yı yeterli görmenin insan hayatındaki anlamı üzerine sert ve derin bir tefekkür.
Bakara 2:247 merkezinde zenginlik, servet, fakirlik, rızık, adalet, bağış, Karun, ticaret, geçici dünya nimetleri, TANRI’ya yakınlık ve gerçek kazanç üzerine 19 bölümlük derin bir tefekkür.
Saffat 37:8 ve Sad 38:69 ayetleri merkezinde Üst Toplum, göksel toplumdaki kavga, insanın yaratılışı, Şeytan’ın kibri ve isyanı, tevhid, şahitlik, bilgi, adalet, teslimiyet, teyit ve dini otoritenin sınırları üzerine kapsamlı bir tefekkür.
Bakara 2:152 merkezinde hatırlamak, şükretmek, nankörlük, nimetin hesabı, doğruluk, tevhid, bilgi, adalet, teslimiyet ve insanın kendi şükür iddiasını ayetlerin önünde sınaması üzerine derin bir tefekkür.
Bakara 2:159-160 ve “İlan et” başlığı altında yer alan ayetler üzerinden hakikati gizlememe, doğru sözlülük, şahitlik, tevhid, adalet, teslimiyet ve dini otoritenin sınırları üzerine kişisel ve özlü bir tefekkür.
Necm 53:55 merkezinde Rabbinin harikaları, yaratılıştaki işaretler, açık ve gizli nimetler, su, rızık, gökler, yeryüzü, insanın kendi yaratılışı, şükür, tevhid ve nimetlerin hesabı üzerine kişisel ve özlü bir tefekkür.
Bakara 2:143 ayeti merkezinde topukları üzerinde geri dönmek, rehberlikten sonra geriye kaymak, dinden dönmek, kutsal yazıyı arkaya atmak, şahitlik, bilgi, adalet, doğru sözlülük, teslimiyet ve dini otoritenin sınırı üzerine bir tefekkür.
Bakara 2:40 merkezinde derin saygı, nimetleri hatırlamak, antlaşmaya sadakat, tevhid, şahitlik, bilgi, adalet, doğru sözlülük, teslimiyet, dini otoritenin sınırı, mahremiyette yöneliş, hesap bilinci ve yalnız TANRI’ya bağlanmak üzerine kapsamlı bir tefekkür.
Bakara 2:255 ve aynı çeviri kalıbının tekrarlandığı 15 ayet üzerinden “Yüce” ile “Yüceler Yücesi” arasındaki fark; tevhid, çeviri sadakati, teyit, şahitlik, TANRI hakkında bilmediğini söyleme, dilbilgisi, şefaat, egemenlik ve dini otorite üzerine derin bir tefekkür.
Araf 7:33, Nahl 16:116, İsra 17:36 ve Hucurât 49:6 ayetleri üzerinden Kuran uygulamaları, dini otorite, helal-haram dili, bilginin teyidi, yazılımcının sorumluluğu ve aracın kendi sınırını bilmesi üzerine bir tefekkür.
Muhammed 47:24, Sad 38:29, Zümer 39:18 ve İsra 17:36 ayetleri üzerinden arama motoru çağında ayete erişmek ile ayeti anlamak arasındaki fark; anahtar kelime, bağlam, seçmeci okuma, yaklaşık eşleşme, meal farklılıkları, teyit ve davranış sorumluluğu üzerine bir tefekkür.
İbrahim 14:4, Rum 30:22 ve Fussilet 41:44 ayetleri üzerinden tevhid mesajının çağdaş müzik, rap, rock, ambient, çocuk korosu, senfonik orkestrasyon, görsel tasarım, video ve dijital arayüzlerle ifade edilmesi; değişmeyen merkez ile değişebilen biçim arasındaki sorumluluk üzerine bir tefekkür.
Bakara 2:41 ve 2:79, Tevbe 9:9 ve Nahl 16:95 ayetleri üzerinden dini içeriğin dikkat, görüntülenme, takipçi, üyelik, reklam ve kullanıcı verisiyle ekonomik değere dönüştürülmesi; gelir, mesaj, emek, tahrif ve dijital sorumluluk üzerine bir tefekkür.
Hucurat 49:12, Nur 24:27 ve Nur 24:58 ayetleri üzerinden dijital mahremiyet, izin, veri minimizasyonu, yerel saklama, dini arama geçmişi, özel notlar ve yazılımcının emanet sorumluluğu üzerine bir tefekkür.
Zümer 39:18, İsra 17:36 ve Muhammed 47:24 ayetleri üzerinden Reşat Halife'nin yetkilendirilmiş İngilizce çevirisini anlama, Kuranteyit'in doğuşu, teyit sorumluluğu, dijital araçların sınırı ve araştırmanın davranışa dönüşmesi üzerine kişisel bir tefekkür.
Şuara 26:224-227, Ahzab 33:70 ve İsra 17:53 ayetleri üzerinden rap, zikir, doğru söz, söz-eylem bütünlüğü, hak savunusu ve sanatçının dinleyici karşısındaki sorumluluğu üzerine kişisel bir tefekkür.
Rahman 55:7-9, Kamer 54:49 ve Mülk 67:3-4 ayetleri üzerinden mizan, ölçü, adalet, sınırı aşmamak, yaratılıştaki düzen, tekrar tekrar incelemek ve müzik üretiminde denge tecrübesinin insan hayatına tuttuğu ayna üzerine bir tefekkür.
İsra 17:36, Zümer 39:18, Muhammed 47:24 ve Araf 7:33 ayetleri üzerinden yapay zekâ, bilgiye erişim, teyit, Kuran’ı dikkatlice inceleme, şahitlik, rehberlik, ahlaki sorumluluk ve dinî otoritenin sınırları üzerine bir tefekkür.
Talak 65:10-11 ayetleri üzerinden indirilen mesaj ile elçilik işlevi, insan elçinin ölümlülüğü, vahyin sürekliliği, tevhid, şahitlik, bilgi, adalet, teslimiyet ve dini otoritenin sınırları üzerine kapsamlı bir tefekkür.
TANRI ile yapılan antlaşmanın ne olduğu, Ademoğullarının şahitliği, yalnızca TANRI’ya tapma buyruğu, şeytana kulluğun reddi, antlaşmanın ne zaman yapıldığı, İsrailoğulları ve peygamberlerle yapılan ayrı antlaşmalar ve sözün insan hayatındaki sorumluluğu üzerine derin bir Kuran tefekkürü.
Araf 7:205, Rad 13:28, Meryem 19:3 ve Müzzemmil 73:8 ayetleri üzerinden sessiz zikir, kalbin hatırlayışı, dua, yakınlık, gaflet, gösteriş ve zikrin hayata bıraktığı iz üzerine bir tefekkür.
A'la 87:1 ayeti üzerinden Rabbin adını yüceltme, zikir, ses, sanat, tevhid, doğru söz, adalet ve teslimiyet üzerine bir tefekkür.
İsra 17:36 ve Hucurât 49:6 ayetleri üzerinden bilginin teyidi, söylentilerin araştırılması, şahitlik, adalet, kişisel sorumluluk, teslimiyet ve insan otoritesinin sınırları üzerine bir tefekkür.
Âl-i İmrân 3:18 ayeti üzerinden şahitlik, tevhid, bilgi, adalet, teslimiyet ve insanın hayatıyla verdiği tanıklık üzerine bir tefekkür.